摘要：南宋末年，大批宫廷乐师跟随朝廷南逃到新会。宋亡后，他们所带来之琴谱亦散落民间，后经陈献章搜集南宋皇室留下的琴谱，抄录成《古冈遗谱》，保留了唐宋遗韵。清道光年间，新会人黄景星在前人的基础上创立岭南琴派，他与友人建立广东首间琴社，并收录其他琴曲著成《悟雪山房琴谱》。新会对岭南琴学的兴起和发展贡献极大，成为了岭南古琴文化的发源地。。...南宋末年，大批宫廷乐师跟随朝廷南逃到新会。宋亡后，他们所带来之琴谱亦散落民间，后经陈献章搜集南宋皇室留下的琴谱，抄录成《古冈遗谱》，保留了唐宋遗韵。清道光年间，新会人黄景星在前人的基础上创立岭南琴派，他与友人建立广东首间琴社，并收录其他琴曲著成《悟雪山房琴谱》。新会对岭南琴学的兴起和发展贡献极大，成为了岭南古琴文化的发源地。。
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律、东方各民族之音律进行比较研究，始创于王光祈，这无疑是我国音乐学上一大贡献。” 《欧洲音乐进化论》 《德国国民学校与唱歌》 《东西乐制之研究》 《各国国歌评述》 《东方民族之音乐》 《音学》 《中国诗词曲之轻重律》 《翻译琴谱之研究》 《中国音乐史》 《西洋音乐史纳要》 《西洋名曲解说》 王光祈。
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《诗新谱》，《孔子庙释奠乐章谱》以及制作瑟的《瑟谱后录》。明代朱权所辑琴谱《神奇秘谱》分《太古神品》、《霞外神品》。明代《乐律全书》也收录了很多雅乐乐谱。还有明代杨抡辑《真传正宗琴谱》，严征《松弦馆琴谱》，张廷玉《理性元雅》，陈大斌《太音希声》，刘民悦辑《文庙礼乐全书》，明末避乱日本的魏双候四世孙魏鹄《魏氏乐谱》。清代有《律音汇考》。。
为题材的战事歌辞（比如杨士俊的《南征歌》，朴仁老的《太平词》和《船上叹》，崔晛的《龙蛇吟》等），以及宣扬道学生活的道学歌辞（比如李滉的《退溪歌》、《琴谱歌》、《道德歌》，赵植的《劝善指路歌》，李珥的《乐贫歌》、《自警别曲》等）。:586 万二千峰数历历，峰峰郁结气磅礴。 毗庐之峰上上头，东山泰山谁比高。。
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日后到达琉球国，停留五月有余。归途在海上遇风，“舵牙日折几十次，勒索皆断”，险入鱼腹。崇禎七年（1634年）二月，使团复命，杨抡升任尚宝司少卿，因旅途因惊惧成疾，不久卒。归葬鹤庆城东南班登山杨氏祖茔。 辑有《真传正宗琴谱》，分为《太古遗音》和《伯牙心法》二册，主要收录琴歌。。
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