摘要：
五行正色（오방정색） 青（蓝），木，东 赤（大红），火，南 黄，土，中央 白，金，西 黑，水，北 相生间色（상생간색） 靘（qìng）：木生火 纁（xūn）：火生土 硅：土生金 黻（fú）：金生水 黯：水生木 相克间色（상극간색） 绿：木克土 騮（liú）黄：土克水 紫：水克火 红（粉红）：火克金。...
五行正色（오방정색） 青（蓝），木，东 赤（大红），火，南 黄，土，中央 白，金，西 黑，水，北 相生间色（상생간색） 靘（qìng）：木生火 纁（xūn）：火生土 硅：土生金 黻（fú）：金生水 黯：水生木 相克间色（상극간색） 绿：木克土 騮（liú）黄：土克水 紫：水克火 红（粉红）：火克金。
灵道穴(Lingdao, HT4)，穴道名，属手少阴心经，亦为五输穴的经穴，五行属金。灵，神灵；道，通道。心主神灵，此穴在尺侧腕曲肌腱橈侧沟，犹如通向神灵之道。 腕横纹上1.5寸，尺侧腕曲肌腱的橈侧。 解剖：在尺侧腕曲肌与指浅曲肌之间，深层为指伸曲肌，有尺动脉通过。布有前臂內侧皮神经，尺侧为尺神经。。
ling dao xue ( L i n g d a o , H T 4 ) ， xue dao ming ， shu shou shao yin xin jing ， yi wei wu shu xue de jing xue ， wu xing shu jin 。 ling ， shen ling ； dao ， tong dao 。 xin zhu shen ling ， ci xue zai chi ce wan qu ji jian 橈 ce gou ， you ru tong xiang shen ling zhi dao 。 wan heng wen shang 1 . 5 cun ， chi ce wan qu ji jian de 橈 ce 。 jie pou ： zai chi ce wan qu ji yu zhi qian qu ji zhi jian ， shen ceng wei zhi shen qu ji ， you chi dong mai tong guo 。 bu you qian bi 內 ce pi shen jing ， chi ce wei chi shen jing 。 。
正统王朝自居，並逐渐以此为政权中心。因其灭北宋，金朝从意识形態上认为宋朝正朔已亡，不承认南宋为正统，並根据五德终始，五行相生的原则选取生自宋朝「火」德的「土」德为王朝德运。 金世宗与金章宗时期，金朝政治文化达到最高峰，然而在金章宗中后期逐渐走下坡。金兵的战斗力持续下降，即使统治者施以丰厚军餉也无法。
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」指的是五臟六腑发挥功能时所呈现的表象。结合阴阳五行及臟象学说，五臟六腑的机能，可视为一种「表裏对立」和「生化剋制」的作用，以「臟」为「裏」，以「腑」为「表」，並归纳出各个臟腑的表裏对立关係；若整合臟腑於阴阳学说，则相对於腑时，臟属阴。根据《素问‧金匱真言论篇》，「肝、心、脾、肺、肾皆为阴也。」。
五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，因此五运是探索一年五个季节变化的运行规律。 五运与五季的配对关係为春温属木，夏热属火，长夏溼属土，秋凉属金，冬寒属水。 五运又可细分为岁运、主运、客运。 十干化运为运气学说中將天干与五行。
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辛，可以指： 辛 (天干)，天干的第八位。 其在方位上指西北偏西方（285°），五行属金，阴阳属阴。 辛部，中文部首。 辛姓，中文姓氏。 辛镇，德国黑森州的一个市镇。 辛辣，古时的人以爲是味觉，其实是一种痛觉。 英语symplectic的音译，如辛群、辛几何、辛流形、辛矩阵等。。
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五行拳为形意拳为基本拳法，属单练套路。形意拳之前身为心意拳。心意拳未有加入五行拳。 另外，宋朝人发明一种喝酒时划拳的方式，也叫五行拳。它不像一般的划拳两人要喊数字，弄得声振屋瓦。划五行拳时两人同时出手，但是每次只伸一根手指。按照游戏规则，五指代表五行：拇指为金。
3。纯金是有明亮光泽、黄中带红、柔软、密度高、有延展性的金属。金在元素周期表中属过渡金属，是化学性质稳定，俗称「金子」、「黄金」。参「金」条目。 金属的通称。 八音之一，金属作的乐器。 朝代名，参「金朝」(完顏氏王朝)。 姓。见元史 · 儒学传 · 金履祥。 五行之一。生水剋木。 称兵器或金属乐器。 行星名，参「金星」条目。。
辛，天干的第八位。其在方位上指西北偏西方（285°），五行属金，阴阳属阴。天干亦可表示植物的生长周期，辛指新一轮的种子，引申万物更新。 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉。
通常八旗驻防的方位为两黄旗居北，两白旗居东，两红旗居西，两蓝旗居南。 中文世界的五行对应的五方色为东属木，西属金，南属火，北属水。据《八旗通志初集》记载，八旗的上述配属方位依据五行相克则可以克制中文世界的五方色：两黄旗居北，则土克水；两白旗居东，则金克木；两红旗居西，则火克金；两蓝旗居南，则水克火。:313 包慕萍. 清朝における内モンゴル。
有关中药，见五味子 五味是指根据中医理论，人的五种能嚐到的味道，同时亦对应五行。按清代干隆年间吴仪洛著《本草从新・药性总义》： 凡酸属木入肝，苦属火入心，甘属土入脾，辛属金入肺，咸属水入肾，此五味之义也。 总结表列如下： 五行 《本草从新・药性总义》。
青龙是代表东方的灵兽，根据五行学说，东方属木为青色，故乃青色的龙，代表的季节是春季。在天官中，苍龙为东宫青帝，其下有天王、天驷、天市、骑官、摄提、疏庙、天根、敖客七星官。其中天驷还是人间驯养马匹的始祖。 白虎是代表西方的灵兽，根据五行学说，西方属金。
渠道，以解决都城开封的饮水与漕运。因该河发源于开封的西方，五方五行中西方为金方，故得名金水河。 中华民国统治时期，金水区辖区属郑县管辖。1948年10月中国人民解放军接管郑州，并分设郑州市与郑县，辖区的城区部分属郑州市，郊区及农村部分则属郑县。1953年，郑县建制撤销，并入郑州市，辖区的城区部分分归。
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五行（xíng）源自先秦时期，是一种古代中国的哲学观念和思维模式（英语：Mindset）。中国古代不仅將金、木、水、火、土视作民用之五种资源材料，后来也视作气——万物构成的要素，由五行间相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。 五行、阴阳以及气，同属古代中国神秘文化（术数和方术）的一部分，也是。
庚，天干的第七位。其在方位上指西南偏西方（255°），五行属金，阴阳属阳。天干亦可表示植物的生长周期，庚指植物枯萎衰亡，始入土中，与乙相反。 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申。
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青龙，又名苍龙，在中国传统文化中是四象之一、天之四灵之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，五行属木，代表的季节是春季，八卦主震。苍龙隨著时代演变，有时与应龙一样，都是身具羽翼，《张果星宗》称“又有辅翼，方为真龙”。有时又以无翼的形象出现。 《后汉书·律历志下》记载：日周于天，一寒一暑，。
五行学说中，五虫与五行相对应。其中鳞虫属水，主春季。 龙 蛟 脊椎动物亚门 爬行纲 五虫 《大戴礼记·曾子天圆》 李时珍，《本草纲目》鳞之一 李时珍，《本草纲目》鳞之四 《类经卷二十五·岁有胎孕不育根有神机气立》：“毛虫属木，羽虫属火， 倮虫属土，介虫属金，鳞虫属水，六气五类，各有相生相制”。
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金算》、《达那穷瓦多》、《市算八十卷》、《珠古地方的冬、夏至图表》（珠古地方指今青海）、《李地方的属年》（李地方指今新疆和阗）、《穷算六十》（穷部为吐蕃姓氏）等典籍于704年至吐蕃，一般认为典籍是从突厥或中原这两个地区传入，《穷算六十》所记载的五行＋生肖组合与突厥历法相似。 阴阳五行。
形意拳，又称心意拳、心意六合拳，中国传统武术，属内家拳，流行於中国北方，分成河北、山西、河南3个系统，打法多直行直进。 形意拳发源于山西太谷，山西形拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究木、火、土、金、水的内涵。。
五行学说中，五虫与五行相对应，代表五种属性： 鳞虫 - 木 羽虫 - 火 蠃虫 - 土 毛虫 - 金 介虫 - 水 或 毛虫 - 木 羽虫 - 火 裸虫 - 土 介虫 - 金 鳞虫 - 水 或 倮兽-土 羽兽-木 毛兽-火 介虫-金 鳞兽-水 鸟类 哺乳类 爬虫类 两棲类。
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