摘要：
中梵关係是指中国及天主教会圣座（今多以其行政机构教廷、或其所在地梵蒂冈代称）歷年来的双边关係。其可追溯至明朝中叶耶穌会派遣传教士来华开始，如利玛竇、南怀仁等。 清朝建立初期，天主教传教士与朝廷关係良好，之后由於传教士及其所属修会间的勾心斗角，导致部分教士捲入宫廷政爭，最终造成雍正即位后明令禁教，直。...
中梵关係是指中国及天主教会圣座（今多以其行政机构教廷、或其所在地梵蒂冈代称）歷年来的双边关係。其可追溯至明朝中叶耶穌会派遣传教士来华开始，如利玛竇、南怀仁等。 清朝建立初期，天主教传教士与朝廷关係良好，之后由於传教士及其所属修会间的勾心斗角，导致部分教士捲入宫廷政爭，最终造成雍正即位后明令禁教，直。
Prabang参与新加坡王景生主持的「湄公河日记计画」 2004年3月受邀参加台湾同党剧团举办的「有志一同独角戏联演」发表个人编导演的独角戏作品《蛇，我寂寞》 2004年9月此剧应邀代表台湾参加「第五届华文戏剧节(云南‧2004)」 2005年推展「极体剧团」进入第二阶段创作期，改团名为「梵体剧场」，担任艺术总监。。
P r a b a n g can yu xin jia po wang jing sheng zhu chi de 「 mei gong he ri ji ji hua 」 2 0 0 4 nian 3 yue shou yao can jia tai wan tong dang ju tuan ju ban de 「 you zhi yi tong du jiao xi lian yan 」 fa biao ge ren bian dao yan de du jiao xi zuo pin 《 she ， wo ji mo 》 2 0 0 4 nian 9 yue ci ju ying yao dai biao tai wan can jia 「 di wu jie hua wen xi ju jie ( yun nan ‧ 2 0 0 4 ) 」 2 0 0 5 nian tui zhan 「 ji ti ju tuan 」 jin ru di er jie duan chuang zuo qi ， gai tuan ming wei 「 fan ti ju chang 」 ， dan ren yi shu zong jian 。 。
云南等地，生长于海拔130米至2,500米的地区，是一种出现於佛教经典中的植物。 这种落叶植物主要分布於南亚。 优曇华又优曇婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。佛教经文中称此花为「仙间极品之花」，开花被当作吉祥的征兆，代表圣人转轮法王(金轮王)（佛）出世，三千年才开一次花，开后隨即凋谢。。
大姚白塔位于云南省楚雄彝族自治州大姚县金碧镇宝筏山顶，始建于唐代。白塔由平面八角形塔基、塔身，庞大的椭球塔顶三部分组成，上大下小，腰部收缩，形如罄锤。因其形状，又称罄锤塔。 塔高15.45米，塔身高7.84米，最大直径6.26米。实心，塔砖上模印有汉、梵经咒。。
梵鼠（学名：Niviventer brahma）也称灵家鼠，一种于分布于印度东北部、缅甸北部及中国云南西部地区的啮齿动物，隶属于鼠科白腹鼠属灰腹鼠种团。本种是英国动物学家奥德菲尔德·托马斯于1914年描述发表。中国最早于云南高黎贡山南部泸水市境内发现梵鼠的分布。 Aplin, K. & Molur,。
格萨尔王传可能起源于佛教第二次传入西藏时期，（噶当派形成期间），也可能是起源于苯教的故事。最早的手抄本可能是11世纪期间佛教和尚写下的。1860年代由藏族哲学家米梵姜扬嘉措监制整理，大圆满寺（卓千寺）的和尚刻版印刷成书。 格萨尔王的故事在蒙古族中也流传很广，称为“格斯尔王。
石钟山石窟，又称石宝山石窟，位于云南省大理白族自治州剑川县沙溪镇石钟山上，开凿于南诏中后期至大理国。因山上有大石如巨钟，因而得名石钟山。石窟分布于石钟寺、狮子关、沙登箐（qiàn），共17窟，造像233躯。造像题材有佛、菩萨、天王、明王、僧人、居士、供养人，以及南诏王。
云南，灭元朝梁王并统治云南。次年改中庆路为云南府，并筑砖城，周长九里三分（约合今4443米），高二丈九尺二寸（约合今9米），设六门。此后，沐英负责镇守云南。为加强对云南地区的控制，朱元璋实行改土归流，大批汉族军民向云南移民，改变了云南的人口结构。从明初到明末，云南。
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年号名称，云南文献大多作「盛德」，唯倪輅《南詔野史》、王崧《云南备征志》作「亨时」。根据云南剑川县石鍾山第一号窟发现的北方天王石刻、1981年1月四川西昌三坡火葬墓发现的《盛德二年墓碑》及台湾故宫博物院馆藏《大理国张胜温画梵像》可知，年号是「盛德」，倪、王二书皆误。李兆洛《纪元编》在安定之后列出“亨时”年号。。
大梵天王（梵语：Mahābrahmā）, 又称大梵天（梵语：Mahā-brahmā(-deva)，义爲伟大的梵天；音译爲摩诃梵）、梵天主、净天、梵童子（梵语：Brahmā-sanaṃkumāra）、娑婆世界主（梵语：Brahmā sahāṃpati；音译爲梵摩三钵）,。
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梵音 (朱谦之《中国景教》113页 人民出版社 1993 ISBN 7-01-002626-2 吴其昱，〈唐代景教之法王与尊经考〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆），《敦煌吐鲁番研究》，第五卷，北京大学出版社，北京，2000。 伯希和《敦煌藏经洞访书记》，见《伯希和西域探险记》耿昇译 云南人民出版社。
brgyad，直译：八大鲁龙王），又称八龙王，原是印度神话中八位那伽之王，后佛教吸收为天龙八部护法，在《法华经·序品》中登场。在古印度神话中，那伽（梵语：नाग，罗马化：Nāga）原本是半神半蛇的大蛇神，在汉传佛教、日本佛教同化成龙形，在藏传佛教中也和藏地的鲁龙神划上等号。 八大龙王中，娑伽罗龙王。
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憍赏弥原是印度古国，在缅甸境内傣掸诸邦的编年史以及缅甸史籍中，同样记载有憍赏弥这个名称，孟卯、木邦等傣邦都将“憍赏弥”一名作为自己的梵名。中国云南德宏傣族称呼憍赏弥为果占璧（傣那语：ᥐᥨᥝᥰ ᥓᥛᥱ ᥙᥤᥱ）。 在木邦版本的故事中，“勐憍赏弥”的王后已怀孕，晒太阳时被“楞戛鸟”叼走，飞到。
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此外，在梵净山脚下的印江县永义乡，有一棵30余米高的巨型紫薇，是唐朝传下的树木，至今已有1300余年的树龄，但生长仍然极为茂盛，每年开花三次，每次颜色各不相同，被当地人奉为“梵净神树”。它已被列入中国珍稀名木古树目录，是为“中国紫薇王”。在梵。
梵王先天神后摩利支天斗母无上元君”或“先天神后摩利支菩萨斗姆无上元尊”、“先天神后摩利攴天菩萨斗姥无上元尊”、“九天掌法圣后元君”或“九天掌法白玉龟台夜光金眞祖母慈后治世元君”、“法主九天雷祖圣德巨光天母摩利支天紫金妙相皇君”、“梵炁法主斗罡天后摩利支天大圣”、“梵。
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弘圣寺塔位于云南省大理州大理市大理镇，建于大理国。弘圣寺又名“王舍寺”，因其一塔孤立，俗名“一塔寺”。明代时，弘圣寺已渐荒废，以其地建书院。现在塔前有清代的老君殿建筑群。 为十六级密檐方形砖塔，高43.87米。塔身下游低矮的石砌基台。第一层塔身用石板砌筑，塔身之上迭涩密檐十六级。辟塔门于塔身西面。塔。
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梵通大师，开创了大理国君主禅位为僧的先例。段素隆出家无为寺。段素贞立位，封段素隆为「护国秉义大法王」。退位10余年在宋朝庆历年间（1041年-1048年）去世。（倪蜕《滇云歷年传》作退位18年后去世，在庆历4年（1044年）。王崧《云南备征志》作庆历元年（1041年）薨。），谥秉义皇帝。。
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宝梵寺位於四川省遂宁市蓬溪县宝梵镇宝梵村，文物遗址年代判定为明至清。1956年8月16日公布为四川省第一批歷史及革命文物保护单位。1980年7月7日重新公布为四川省第一批文物保护单位。2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位。 四川省人民委员会. 四川省人民委员会关于在工农业生产建设中注意保护文物的通知。
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