摘要：清．续法大师，《四十二章经解疏钞》，一卷，《卍续藏》第三十七册 民国．太虚大师，《四十二章经讲录》，一卷，大虚大师全集第六册 尚荣，《四十二章经》，2012年，联经出版 梁启超曾疑此书为偽，他在《四十二章经辩偽》中说：「质而言之，则乃撰本，而非译本也。。。其人不能于汉代译家中求之，只能向三国两。...清．续法大师，《四十二章经解疏钞》，一卷，《卍续藏》第三十七册 民国．太虚大师，《四十二章经讲录》，一卷，大虚大师全集第六册 尚荣，《四十二章经》，2012年，联经出版 梁启超曾疑此书为偽，他在《四十二章经辩偽》中说：「质而言之，则乃撰本，而非译本也。。。其人不能于汉代译家中求之，只能向三国两。
∪﹏∪
《御定道德经註》，原名《御註道德经》，为清朝官修附注《道德经》版本。清世祖顺治帝御撰注文，顺治十三年（1656年）二月由大学士成克巩编辑成书，共二卷，分为上下篇。 许多文人攻读儒家经传之余，阅读《道德经》调剂情绪，「如清解烦热之剂」又不流於「偏驳悠谬」，因此歷代为《道德经。
《 yu ding dao de jing 註 》 ， yuan ming 《 yu 註 dao de jing 》 ， wei qing chao guan xiu fu zhu 《 dao de jing 》 ban ben 。 qing shi zu shun zhi di yu zhuan zhu wen ， shun zhi shi san nian （ 1 6 5 6 nian ） er yue you da xue shi cheng ke gong bian ji cheng shu ， gong er juan ， fen wei shang xia pian 。 xu duo wen ren gong du ru jia jing chuan zhi yu ， yue du 《 dao de jing 》 tiao ji qing xu ， 「 ru qing jie fan re zhi ji 」 you bu liu yu 「 pian bo you miu 」 ， yin ci 歷 dai wei 《 dao de jing 。
（原始内容存档于2020-03-31）. 柳翼谋：《中国文化史》「第十三章：忠孝之兴」 「存天理，灭人欲」误解千年的儒家名句. [2008-11-13]. （原始内容存档于2020-08-01）. 《白虎通义·三纲六纪篇》 赵岐：《十三经注疏》 《朱子语类》 《六韬》 陈铁健、黄道炫. 《蒋介石与中国文化》. 香港:。
●ω●
宋六陵，或称南宋六陵，是位于中国浙江省绍兴市越城区富盛镇的南宋六座帝王陵墓（另外包含一座宋徽宗的陵墓）。原为浙江省文物保护单位。2013年3月，由中国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位（古墓葬）。 七座帝王陵墓分别是： 宋徽宗的永祐陵 宋高宗的永思陵 宋孝宗的永阜陵 宋光宗的永崇陵 宋宁宗的永茂陵。
《六度集经》，又称《六度无极经》、《杂无极经》、《度无极集》，收於大正藏本缘部。係集录佛陀在过去世菩萨生时之九十一则本生故事（当中有三则非属故事情节），以布施、持戒、忍辱、精进、禪定、智慧六波罗蜜为架构，其特色在於阐扬菩萨行慈悲救苦、舍己利他的故事，为最早汉译「本生经」的代表。 经。
「三十六部尊经」为道藏经书的总称，道藏经分为三洞，即洞真、洞玄、洞神，每洞又各十二部，合称三十六部尊经。道士皈依三宝之经宝，称为三十六部尊经，「第二皈神三十六部尊经，得闻正法，故曰经宝」。 按《无上內祕真藏经》，善明童子问元始天尊，眾经名相，其数几何？ 元始天尊以「太上三十六部尊经」名目答之。並说「三十六部尊经。
邢台道德经幢位于中国河北省邢台市桥东区清风园内，是一处唐代道德经幢，开元二十七年八月五日邢州刺史李质所建，现为全国重点文物保护单位。经幢通高6.89米，幢身为八角柱形，刻有《道德经》原文及唐玄宗的释文。北宋、清代、中华民国时经幢曾得到重修。文化大革命中，经幢被炸药毁坏，仅余上下两截。1990年，文物。
●▂●
经》在前，《道经》在后。 传世本 唐代以后，河上公、王弼二注作为《道德经》的主要注本一直广为流传。 唐贞观二十一年（647年），译《道德经》为梵文，传入东天竺；唐开元二十二年（735），唐玄宗亲注《老子》。日本使者名代，请《老子经》及老子“天尊像”归国，对日本社会发展产生过影响。 历史上《道德经》注者如云，甚至有几位皇帝都为其作注。。
⊙ω⊙
六四事件，又称八九民运、八九学运，中国官方称1989年春夏之交的政治风波，广义上指1989年4月中旬开始的以悼念胡耀邦活动为导火索、由中国大陆高校学生在北京市天安门广场发起、持续近两个月的全境示威运动。狭义上指六四清场，即1989年6月3日晚间至6月4日凌晨，中国共产党中央军事委员会下令中国人民解放。
《西昇经》，道教经典，全称《老子西升经》，作者不详，其著作年代亦不可定，晋朝葛洪《神仙传》中提到此经，故推测该经约成书於晋朝之前。一说为关尹子据老子所述而著。内容主要是阐发《道德经》要义，并继承老子无为而治的思想，为楼观道所重。《正统道藏》洞神部玉诀类收宋朝陈景元《西升经集注》六。
面呈八角形，现存塔身七层，塔身外的外檐为明七层暗六层，塔身内建有回廊和塔心室。1961年，六和塔被列为第一批全国重点文物保护单位。 六和塔，讹写为六合塔，始建于北宋开宝三年（970年），为吴越国国王钱俶命僧人赞宁和智觉禅师延寿所建。该塔因其旁边原有六和寺而得名:184-185。相传建造该塔的目的原。
˙▂˙
经幢造型古朴典雅，书法刚劲而不失飘逸，既是校释《道德经》的重要资料，也是唐代书法艺术的珍品。此前，此经幢曾以易县道德经幢为名入选河北省文物保护单位。 易县道德经幢建于唐开元二十六年十月。唐朝皇帝尊崇道教，开元二十一年唐玄宗下令要求各州在一所大的道观立石刻道德经，道德经。
太上老君的起源为三清，是三清之一太清道德天尊。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三。
⊙﹏⊙‖∣°
《维摩诘经》中的故事性很强，例如天女散花、请饭香土等等，故事人物鲜活，想象奇迥，富于文学趣味。用浅近的方法引生大众的信仰，是大乘经典的一大特色。南北朝时期的文人学士最爱清谈与《维摩经》，六朝志怪作品深受《维摩诘经》中佛教教义、文学手法之影响，大量反映恶报、地狱等场面。僧肇在读《道德经》有。
＞０＜
三十六部尊经可以指： 道教经典的总称，道士所皈依的道教一切经。传说在天界，元始天尊说洞眞经十二部，灵宝天尊说洞玄经十二部，道德天尊说洞神经十二部，第一本文，第二神符，第三玉诀，第四灵图，第五谱录，第六戒律，第七威仪，第八方法，第九眾术，第十记传，第十一讚颂，第十二章表，三洞各有十二部，合称为三十六部尊经。。
经中共中央、国务院中发（1966）第119号文批准，六枝县、普定县和镇宁县划出八个公社设置六枝特区，六枝县复名郎岱县。1967年底，西南煤矿建设指挥部从六枝迁到水城，将指挥部改为六盘水地区革命委员会筹备领导小组，六枝特区划归六盘水地区领导。1968年3月12日，六枝特区改称六。
十界（梵语：दस धातवः，罗马化：dasa-dhātavaḥ），又名十法界，佛教天台宗术语，將所有眾生分十种界，分別指：诸佛法界、菩提萨埵、辟支佛、阿罗汉、天道、人间、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱法界。前四者称为四圣，后面六者称为六凡，合称为四圣六凡或六凡四圣。 佛教认为，十。
?ω?
道家三十六小洞天，相对于十大洞天而言，其“亦上仙所统治之处也”。 霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。 东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州干封县，属山图公子治之。 南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。。
经，文人则以儒家性理之说释之。作为道教的一部重要道经，《阴符经》迄清代已逾百家注解，其重要性不下于《道德经》和《南华真经》。 黄帝为中国传说帝王，史记列五帝之首，道教奉为得道仙真。郡斋读书志称黄帝受《阴符经》来由不一，「或曰受之广成子，或曰受之玄女，或曰黄帝与风后、玉女论阴阳六。
维园六四烛光晚会是香港悼念六四事件死难者的年度活动，1990年至2019年期间每年由香港市民支援爱国民主运动联合会（简称支联会）举办，於维多利亚公园的硬地足球场举行。该晚会是全球规模最大的六四事件悼念活动，每年参加人数为数万至十数万人不等。六四晚会和七一游行在2020年前为香港两大社会活动。。
发表评论